وكأني بالوعيد قد أورى نارا تسطع ، فأقلع عن براجم « 1 » بلا معاصم ، ورؤوس بلا غلاصم « 2 » فمهلا مهلا ، فبى واللّه سهل لكم الوعر ، وصفا لكم الكدر ، وألقت إليكم الأمور أثناء « 3 » أزمّتها ، فنذار لكم نذار قبل حلول داهية خبوط باليد ، لبوط « 4 » بالرجل » . فقال عبد الملك : « اتق اللّه يا أمير المؤمنين فيما ولّاك ، وفي رعيته التي استرعاك ، ولا تجعل الكفر مكان الشكر ، ولا العقاب موضع الثواب ، فقد نخلت النصيحة ، ومحضت « 5 » لك الطاعة ، وشددت أواخى « 6 » ملكك بأثقل من ركنى يلملم « 7 » ، وتركت عدوّك مشتغلا « 8 » ، فاللّه اللّه في ذي رحمك أن تقطعه - بعد أن بللته « 9 » - بظنّ أفصح الكتاب لي بعضهه « 10 » ، أو ببغى باغ ينهس « 11 » اللحم ، ويالغ « 12 » الدّم ، فقد واللّه سهّلت لك الوعور ، وذلّلت لك الأمور ، وجمعت على طاعتك القلوب في الصدور ، فكم من ليل تمام « 13 » فيك كابدته ، ومقام ضيّق لك قمته ، كنت فيه كما قال أخو بنى جعفر بن كلاب : ومقام ضيّق فرّجته * ببنانى ولساني وجدل لو يقوم الفيل أو فيّاله * زلّ عن مثل مقامي وزحل « 14 » فقال له الرشيد : « أما واللّه لولا الإبقاء على بني هاشم لضربت عنقك » .

--> ( 1 ) جمع برجمة كقنفدة : وهي مفاصل الأصابع ، أو ظهر القصب من الأصابع ، والمعاصم جمع معصم كمنبر : وهو موضع السوار أواليد . ( 2 ) جمع غلصمة بالفتح وهي رأس الحلقوم وهو الموضع الناتئ في الحلق . ( 3 ) أثناء الشئ ومثانيه طاقاته ، واحدها ثنى كحمل ومثناة بفتح الميم وكسرها . ( 4 ) لبط به الأرض ضرب ، ولبط البعير كضرب : خبط بيده وهو يعدو . ( 5 ) أخلصت . ( 6 ) جمع آخية وتشدد : عروة تربط إلى وقد مدقوق وتشد فيها الدابة ، وأخّيت الدابة تأخية : صنعت لها آخية وربطتها بها . ( 7 ) يلملم أو ألملم أو يرمرم : ميقات اليمن : جبل على مرحلتين من مكة . ( 8 ) وفي رواية العقد : « وتركت عدوك سيلا تتعاوره الأقدام » . ( 9 ) بللت فلانا : لزمته . ( 10 ) العضة بسكون الضاد وفتحها : الكذب والنميمة . ( 11 ) نهس اللحم كمنع وسمع : أخذه بمقدم أسنانه ونتفه . ( 12 ) ولغ الكلب في الإناء ومنه وبه يلغ كيهب ويالغ : شرب ما فيه بأطراف لسانه ، أو أدخل لسانه فيه فحركه . ( 13 ) ليل التمام : أطول ليالي الشتاء . ( 14 ) زحل عن مقامه : زال كتزحول .